如果看倌問傲天行，將西洋占星學與印度占星學拿來互相比較，究竟是那一種準確性比較高？

先不要理會傲天行的個人看法，我們先來明白西人是如何看這個問題的。

由於在歲差的問題處理上，西洋占星學家不主張去調整它，因此星盤上的星座度數和位置，是偏向數學上的坐標，它們是象徵性的存在，跟實體上黃道恆星的真正位置脫離關係。

而在現實的情況中，如果照古時的觀點，用西洋占星學的方法來推算命運，出錯的情況累見不鮮，這是為什麼從二十世紀初開始，西人逐漸把占星學由算命移向性格和人生經歷體會的分析上面。

舉例來說，一個超級富豪的出生星盤上，其二宮竟然出現土星，這是十分令人難以接受的事。因為在傳統的占星學上，二宮就是財帛宮，它是用來推算個人一生的財富和理財能力的，而土星在占星學上的本義是象徵收縮和貧乏的。另一方面，木星則代表拓展和擴張，所以木星被古人認為是吉星(Benefics)，土星被認為是凶星(Malefics)。如果一個人的星盤有木星出現在二宮，那是富裕的象徵；反過來說，如果一個人的星盤有土星出現在二宮，則表示此人是個貧窮者，一生要為脫貧費心。這是分析星盤的一個大原則，當然還要配合許多其他因素。

隨著社會和資訊的進步，在研究任何學術方面，今人均比古人容易得多。而這種情況正正就出現在西洋占星學上，大約在二十世紀中期，已有不少占星家們發現，某些著名的工業家、富翁甚至超級富豪的星盤上，其二宮竟然有土星的出現。而生活貧困的一堆人，在他們的星盤上，究竟也有不少出現木星在二宮的情況。如是者，富人被當作窮人來看，窮人被當成富人來看，那真是西洋占星學的一大諷刺﹗

對於這個問題，時至今日，許多西洋占星學家都會不約而同的向你辯解，說占星學不是用來算命，它是用來透視你的性格、能力和人生體驗。二宮出現土星，不一定表示貧窮，可以表示凝聚，因為許多人的財富是積聚而來的，所以富豪們的星盤二宮出現土星，其實很合理。至於木星，它除了象徵擴充之外，也代表放縱和揮霍，如果一個人在理財上過度放縱或過度揮霍，他不變窮才怪。聽起真的很有道理。

弊在真的有不少富豪的星盤，二宮有木星出現，也有不少生活貧困者的星盤，二宮有土星的出現。二十年前，傲天行就為此問題苦思良久，四處找尋完美的解決方法，但驚異發現，西方的占星學家們樂於把占星學與算命分離關係，強調個人自由意願的重要性，不太把「準不準」這個問題當作一回事。

或許德國人在思想上比較務實，跟英美兩國的占星學家想法要前衛一些，德國占星學家艾伯亭(Reinhold Ebertin)很早就承認這個問題的存在，當年他開創新河，完全放棄星盤上十二宮分(12 Houses)的用法，也就是說不再用什麼一宮來做命宮、七宮做夫妻宮、十宮做事業宮，所以二宮也不被作為財帛宮看，在他的發現裡，認為星盤的研究價值，沒有這十二宮分的一席地位，最重要的反而是，行星和行星之間有多少度數存在，才是分析和研究星盤的核心價值。

艾伯亭把他的一套占星學脫離占星學這個名目，稱為「宇宙生物學」(Cosmobiology)，因他同意占星學必有其實用的價值存在。在於一個人的人生裡，必定有不少事情是客觀的與星盤相連繫，例如健康、事業成就、職業傾向、道德觀(桃花運旺盛否)，他不希望將占星學流於虛無縹緲的存在。

由於艾伯亭放棄十二宮分的用法，因此他的星盤格式也作了一個大革新，他甚至將之稱「宇宙圖」(Cosmogram)。

這就是今日德國占星學派「宇宙生物學」的誕生。