「風鑒」二字，除了解作一個人的風度和鑒識之外，古時亦解作「相人的學術」，而且通常把「鑒」字寫為「鑑」，以強調當中「鑑別」的含義。宋末元初時的詩人俞德鄰曾在他的詩集《佩韋齋輯聞》中提及：「永嘉有林君奇者，以風鑑名師，日閱十人，則捲簾撤肆而飲。」可見「風鑑」二字解作「相人術」的用法由來已久。然而中國其實並非是相學的唯一發源之鄉，原來西方國家早在二千多年前的古希臘時代已有人相學和手相學的出現。縱使相學未曾在西方國家成為街知巷聞的話題，卻原來不知不覺間，不斷有這方面的人才出現，承傳了這種奇異的學術。而我們又可曾想過？今日看手相時所提及的什麼「生命線」、「感情線」等這些名詞，原來是來自於西方，這正是「風鑑」亦飄洋。